Suatu ketika, seorang lelaki bertanya kepada Ibnu al-Jauzi, seorang ulama besar dalam sejarah Islam, “Manakah yang lebih utama, bertasbih kepada Allah atau beristigfar kepada-Nya?” Ibnu al-Jauzi dengan kebijaksanaan menjawab, “Pakaian kotor lebih membutuhkan sabun daripada minyak wangi.”

Jawaban ini menggambarkan perbedaan mendasar antara dua bentuk ibadah: tasbih (memuji Allah) dan istighfar (memohon ampun kepada Allah). Sebagaimana pakaian kotor lebih membutuhkan sabun untuk dibersihkan daripada minyak wangi, hati manusia yang penuh dengan dosa lebih memerlukan istighfar daripada tasbih.

Tasbih dan Istighfar: Fungsi dan Perannya

1. Tasbih: Memuji Keagungan Allah

Tasbih adalah bentuk ibadah yang berfungsi untuk memuliakan Allah, menyatakan kesucian-Nya dari segala kekurangan, serta mengakui keagungan dan kesempurnaan-Nya. Dalam Al-Qur’an, kita diperintahkan untuk selalu mengingat dan memuji Allah. Tasbih mencerminkan perasaan syukur, cinta, dan pengakuan kita akan keesaan dan kekuasaan-Nya. Dalam suasana hati yang bersih, tasbih adalah minyak wangi spiritual yang menambah keindahan jiwa.

2. Istighfar: Memohon Ampunan Allah

Di sisi lain, istighfar adalah permohonan ampunan kepada Allah atas segala dosa dan kesalahan yang telah dilakukan. Setiap manusia memiliki kecenderungan untuk melakukan kesalahan, baik disadari maupun tidak. Oleh karena itu, istighfar menjadi sarana penting untuk membersihkan hati dari noda-noda dosa. Sebagaimana sabun membersihkan pakaian dari kotoran, istighfar membersihkan hati dari dosa-dosa yang menumpuk.

Kapan Lebih Utama Bertasbih atau Beristighfar?

Ibnu al-Jauzi memberikan analogi yang tepat dalam menjawab pertanyaan tersebut. Dalam keadaan di mana jiwa dipenuhi oleh dosa dan kesalahan, istighfar menjadi lebih utama karena jiwa memerlukan pembersihan. Hati yang kotor tidak bisa dihiasi dengan pujian (tasbih) sebelum dibersihkan dari noda-noda kesalahan. Setelah hati bersih melalui istighfar, barulah tasbih menjadi lebih bermakna, seperti pakaian yang bersih yang lebih pantas untuk disemprotkan minyak wangi.

Namun, ini tidak berarti bahwa tasbih dan istighfar tidak dapat dilakukan bersamaan. Dalam banyak kesempatan, keduanya justru saling melengkapi. Setelah kita memohon ampunan (istighfar), kita bisa memuliakan Allah (tasbih) sebagai bentuk rasa syukur dan pengakuan atas kebesaran-Nya.

Kesimpulan

Kehidupan spiritual manusia penuh dengan kebutuhan untuk membersihkan dan memperindah jiwa. Istighfar berfungsi sebagai pembersih yang menghapus noda-noda dosa, sedangkan tasbih adalah penghias yang menambah keindahan jiwa. Seperti pakaian yang kotor memerlukan sabun sebelum diberikan minyak wangi, demikian juga hati yang berdosa memerlukan istighfar sebelum dihiasi dengan pujian kepada Allah.

Pesan Ibnu al-Jauzi ini mengajarkan kita bahwa penting untuk memahami kondisi spiritual diri kita. Jika merasa penuh dengan kesalahan, mulailah dengan istighfar. Namun, jangan lupakan tasbih sebagai bagian dari perjalanan spiritual yang menyeluruh, yang tidak hanya membersihkan, tetapi juga memuliakan Allah dalam setiap aspek kehidupan kita.